רי"ף סנהדרין י״ד

1 דף מ. היו בודקין בשבע חקירות באי זה שבוע באי זו שנה באי הז חדש בכמה בחדש באי זה יום באי זו שעה באי זה מקום ר' יוסי אומר וכו' :

2 גמ' דף מא: אמר ר' יוחנן עד מתי מברכין על החדש עד שתתמלא פגימתו וכמה אמר ר' יעקב אמר ר' יהודה עד שבעה נהרדעי אמרי עד ששה עשר ומעומד:

3 דף מב. אמר ר' יוחנן כל המברך על החדש בזמנו כאלו מקבל פני שכינה כתיב הכא שמות יב הזה החדש לכם וכתיב התם שמות ט״ו:ב׳ זה אלי ואנוהו תנא דבי ר' ישמעאל אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם שבשמים כל חדש וחדש דיין אמר אביי הלכך מברך מעומד :

4 סליקו להו היו בודקין

5 נגמר הדין מוציאין אותו לסקלו ובית הסקילה היה חוץ לבית דין וכו':

6 גמ' דף מו. תניא אמר ר' אליעזר שמעתי שב"ד מכין ועונשין שלא מן התורה ולא לעבור על דברי תורה אלא לעשות סייג לתורה ומעשה בא' שרכב על הסוס בשבת בימי יונים והביאוהו לב"ד וסקלוהו לא מפני שראוי לכך אלא מפני שהשעה צריכה לכך שוב מעשה באחד שהטיח את אשתו תחת התאינה והביאוהו לב"ד והלקוהו לא מפני שראוי לכך אלא מפני שהשעה צריכה לכך:

7 מתני' ולא זו בלבד אלא כל המלין את מתו עובר בלא תעשה אא"כ הלינו לכבודו כדי להביא לו ארון ותכריכין אינו עובר עליו וכו':

8 גמ' דף מו: א"ר יוחנן משום ר"ש בן יוחאי מנין למלין את מתו שעובר עליו בלא תעשה ת"ל דברים כא כי קבור מה ת"ל תקברנו מכאן למלין את מתו שעובר עליו בלא תעשה:

9 דף מז. ולא היה קוברין אותו בקברות אבותיהן:

10 וכל כך למה לפי שאין