ביאור יש"ר על התורה, שמות א׳:א׳

ואלה שמות, מפני שרוצה לפרש ובני ישראל פרו וישרצו וכו' הוצרך לכפול ולומר שבבואם למצרים לא היו אלא שבעים, ואחר מות הדור ההוא פרו וישרצו:

את יעקב, עם יעקב והנה סוף הפסוק הזה הוא כמו מאמר מסוגר, ושיעורו ואלה שמות וכו' הבאים מצרימה את יעקב איש וביתו באו ראובן וכו':

וביתו, בני ביתו, וכולל בני בניו ונשי בני יעקב שלא נזכרו כאן בפרט: