רש"י על זבחים פ״ה ב:ט״ז

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על זבחים פ״ה ע״ב:ט״ו רש"י על זבחים פ״ו ע״א:א׳ »

1 ביאור שטיינזלץ על משנה תורה, הלכות מעשה הקרבנות פתח ↗

צֶמֶר שֶׁבְּרָאשֵׁי כְּבָשִׂים וְשֵׂעָר שֶׁבִּזְקַן הַתְּיָשִׁים. שכן עור הראש של העולה לא מופשט עם שאר העור לקמן ה"ה, ולכן נשארו בו השערות רש"י זבחים פה,ב.

2 זבחים פתח ↗

הַצֶּמֶר שֶׁבְּרָאשֵׁי כְבָשִׂים, וְשֵׂעָר שֶׁבִּזְקַן תְּיָשִׁים, וְהָעֲצָמוֹת וְהַגִּידִים וְהַקַּרְנַיִם וְהַטְּלָפַיִם; בִּזְמַן שֶׁהֵם מְחוּבָּרִים – יַעֲלוּ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְהִקְטִיר הַכֹּהֵן אֶת הַכֹּל״. פֵּירְשׁוּ – לֹא יַעֲלוּ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְעָשִׂיתָ עֹלֹתֶיךָ הַבָּשָׂר וְהַדָּם״.

3 זבחים פתח ↗

1 הצמר שבראשי הכבשים - רישא דבבא אחריתי היא ובהדי עצמות וגידין קתני לה וכמשפטן שבראשי כבשי של עולה שהראש אינו בכלל הפשט וקרב עם עורו כדאמר בשחיטת חולין בפ"ב כז. אין לי אלא נתחים שישנן בכלל הפשטה וישנן בכלל הקטרה מנין לרבות את הראש שכבר הותז בשחיטה שאע"פ שאינו בהפשטה ישנו בהקטרה ת"ל כו' ויש צמר בגובה ערפו אצל ראשו:

2 וכן שער שבזקן תישים - עולה:

3 פירשו - שחלצו מן הבשר לפני העלאתן לא יעלו והוא הדין נמי דאם עלו ירדו כדאמר לקמן בברייתא זבחים דף פו. אליבא דרבי ומוקמינן מתניתין אליביה:

« רש"י על זבחים פ״ה ע״ב:ט״ו רש"י על זבחים פ״ו ע״א:א׳ »