רשב״א על ביצה כ״ג א

1 רבא אמר על ידי גחלת נמי מותר מידי דהוה אבשרא אגומרי. כלומר: דהוי דבר הצריך לכל נפש כתובות ז, א כבשרא אגומרי ולפיכך אף על גב דמכבה ומבעיר ומוליד ריחא שרי, והיינו טעמא ממש נמי דשמואל דלעיל דשרי, דרב ושמואל ודאי בהא הוא דפליגי אם עישון פירות הוי דבר השוה לכל נפש או לא רב סבר אינו שוה לכל נפש ולפיכך כיון דמכבה ומבעיר ומוליד ריחא אסור ושמואל סבר דדבר השוה לכל נפש הוא ושרי. ואיכא למידק רבא מאי חזית חדית במאי דקאמר מידי דהוה אבשרא אגומרי, הוה ליה למימר הלכתא כשמואל אי נמי אפילו על גבי גחלת שרי דדבר השוה לכל נפש הוא, וצ"ע.

2 מקרדין אבל לא מקרצפין. פירוש: דוקא קירוד וקרצוף שלהם אבל שלנו אסור משום השרת נימין ופסיק רישיה ולא ימות הוא דומיא דמה דהא דנזיר מב, א עיי"ש אבל לא סורק.

3 ורבנן סברי לה כר' יהודה וגזרו קירוד אטו קרצוף. ובירושלמי ה"ח פירשו טעם אחר דגזרי' דגרסינן התם, קירוד אסור משום חבורה קרצוף אסור משום תלישה.