ר"ן על נדרים ל״ה ב:א׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« ר"ן על נדרים ל״ה ע״א:ח׳ ר"ן על נדרים ל״ה ע״ב:ב׳ »

1 נדרים פתח ↗

מַתְנִי׳ וְתוֹרֵם אֶת תְּרוּמָתוֹ וּמַעְשְׂרוֹתָיו לְדַעְתּוֹ, וּמַקְרִיב עָלָיו קִינֵּי זָבִין, קִינֵּי זָבוֹת, קִינֵּי יוֹלְדוֹת, חַטָּאוֹת וַאֲשָׁמוֹת. וּמְלַמְּדוֹ מִדְרָשׁ הֲלָכוֹת וְאַגָּדוֹת, אֲבָל לֹא יְלַמְּדֶנּוּ מִקְרָא. אֲבָל מְלַמֵּד הוּא אֶת בָּנָיו וְאֶת בְּנוֹתָיו מִקְרָא.

2 נדרים פתח ↗

3 שלח תשלח פתח ↗

א. בפירוש רבינו יהונתן מלוניל עמ"ס חולין קמ"א, ב כתב לענין הדין שאין מקיימין מצות שילוח בקן המזומן בידו, וז"ל: "נטל את הבנים וכו', כלומר שזכה בהם בהגבהה והניחם שם כדי שתגדלם אמם פטור מלשלח, שכיון שזכה בהן מזומן מיקרי, וכתיב כי יקרא פרט למזומן. ואע"פ שאין האם מזומנת מיפטר, דכי כתיב כי יקרא קן, אבנים קאי דכתיב כי יקרא קן, ולא מקרי קן אלא האפרוחים או הביצים", עכ"ל. וכן כתב הנמוקי יוסף שם. וכן הוא להדיא ברש"י בבא מציעא ק"ב, א ד"ה קרי כאן, וז"ל, 'קן הוא הביצים', עכ"ל רש"י. וכן מצאנו דקן נקראת על מה שבתוכה דאיתא במשנה נדרים לה, ב שמקריב 'קיני' זבין, ופירש הר"ן שם דעל שם שתי התורים שבתוכה קראה קן.

4 גליון הש"ס פתח ↗

בהר"ן ד"ה ומלמדו מדרש דמצות וכו'. עיין ר"ה דף כח ע"א ובטורי אבן שם ד"ה ובשופר:

5 נדרים פתח ↗

1 מתני' ותורם את תרומתו ואת מעשרותיו לדעתו - מפרש בגמ' לדעתו דמאן:

2 ומקריב עליו - אי האי מדיר כהן הוא:

3 קיני זבין וקיני זבות וקיני יולדות - לפי שכל אלו מביאין שתי תורים קראם כן:

4 ומלמדו מדרש - דמצות לאו ליהנות ניתנו:

5 ולא ילמדנו מקרא - בגמ' מפרש טעמא:

« ר"ן על נדרים ל״ה ע״א:ח׳ ר"ן על נדרים ל״ה ע״ב:ב׳ »