פתח עינים על בבא בתרא צ״א

« פתח עינים על בבא בתרא פ״ט ×¢×´×‘ פתח עינים על בבא בתרא צ״ג ×¢×´×‘ »

1 בבא בתרא פתח ↗

וְאָמַר רַב חָנָן בַּר רָבָא אָמַר רַב: אוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁנִּפְטַר אַבְרָהָם אָבִינוּ מִן הָעוֹלָם, עָמְדוּ כׇּל גְּדוֹלֵי אוּמּוֹת הָעוֹלָם בְּשׁוּרָה; וְאָמְרוּ: אוֹי לוֹ לָעוֹלָם שֶׁאָבַד

2 בבא בתרא פתח ↗

כְּתִיב: ״מַחְלוֹן וְכִלְיוֹן״, וּכְתִיב: ״יוֹאָשׁ וְשָׂרָף״ – רַב וּשְׁמוּאֵל; חַד אָמַר: ״מַחְלוֹן״ וְ״כִלְיוֹן״ שְׁמָן, וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמָן ״שָׂרָף״ וְ״יוֹאָשׁ״? ״יוֹאָשׁ״ – שֶׁנִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאוּלָּה, ״שָׂרָף״ – שֶׁנִּתְחַיְּיבוּ שְׂרֵיפָה לַמָּקוֹם.

1 אותו היום שנפטר אברהם אבינו וכו'. פירשו הראשונים דיש הרבה גדולים דאינו ניכר חסרונן רק במשך זמן. אבל אברהם אבינו אותו היום תכף ומיד ניכר שהעולם אבד מנהיגו עכ"ד. ואפשר לפי פשוטו שאמרו אוי לעולם ואוי לספינה לרמוז בשני זמנים דכשהעולם בישוב עכ"פ צריך מנהיג. וכשהעולם בצער כגון ספינה בים צריך קברניט חכם למלט נפשם וכן היה אברהם אבינו ע"ה בכל זמן הוא הדב"ר אחד לדור ובתבונות כפיו ינחם ויושיעם מכל צרה:

2 כתיב מחלון וכיליון וכתיב יואש ושרף וכו'. בעניותי כתבתי על המאמר הזה בקונטריס שמחת הרגל רות עש"ב בס"ד:

« פתח עינים על בבא בתרא פ״ט ×¢×´×‘ פתח עינים על בבא בתרא צ״ג ×¢×´×‘ »