1לחם רב. מתחלפים לחם בצרי:2וישתון. בס"ס ובדפוסים ישינים התי"ו בחולם:3הנפקי. במדוייקים חסר יו"ד ובס"א כ"י נמסר עליו לית וחסר:4די בירושלם. הבי"ת רפויה:5בה שעתה. העי"ן בחטף פתח והתי"ו רפויה וה"א בסוף תיבה וכן בס"א נמסר לית כתיב ה"א:6נפקו. נפקא קרי:7יבהלונה. בספרים מדוייקים נכתב בוא"ו עם דגש בנו"ן וכן במסורת ג' מלא בלישנא וסימן ויבהלוהו משם ד"ה ב' כ"ו:8ורעינהי יבהלונה. אל יבהלוך רעיונך דלקמן חד בלישנא דקודשא ומה שנמסר במקרא גדולה ב' חסר צ"ל אצל מלת ורעינהי:9וארכבתה. הכ"ף והבי"ת בדגש וי"ס שהכ"ף רפה:10כשדיא. כשדאי ק':11והמונכא. והמניכא ק':12צוארה. בדגש הוא"ו:13אדין עללין. עלין קרי והוא חד מן מלין יתיר למ"ד במצעות תיבותא:14ופשרא. ופשרה קרי כן הוא בהרבה מדוייקים באל"ף כתיב בה"א קרי וכן היא למערבאי:15לקבל. בקמץ חטף:16עללת. עלת קרי:17וזיויך. וזיוך קרי:18וחכמה כחכמת אלהין. חד מן דגשין בתר יהו"א בלא מבטל כדאיתא הכא במסורת לפי שהיה כבד על הלשון להוציא כ"ף רפה עם החי"ת וכן לכל אחד ואחד מן המבטלים יתכן לתת טעם למה נטה מן המנהג:19הקימה. בדפוסים ישינים ובספרים כ"י מדוייקים הה"א בשו"א ופתח:20כל קבל. בחטף קמץ:21די רוח יתירה. ברוב ספרים כ"י בה"א:22ואחוית. הוא"ו בגעיא:23ופשרה. חד מן ב' כתיב ה"א כמ"ש לעיל סימן ב':24קדם. בחטף קמץ:25אנתה. יתיר ה"א:26אבי. לית ומלעיל:27עליך. עלך קרי:28די רוח אלהון בך. בשלשה דפוסים ישנים כתיב אלהין קדישין בך ואולם בדפוסים חדשים ובספרים כ"י אינו כן:29יתירה. ברוב הספרים בה"א:30קדמי. הקו"ף בקמץ במדוייקים:31עליך. עלך ק':32די תיכל. תכל ק':33הן תוכל. פכול ק':34והמונכא. והמניכא קרי:35קדם מלכא. בחטף קמץ:36ונבזביתך. חד מן ח' מלין בטעם מאריך וטרחא והבי"תבקמץ בס"ס:37לאחרן הב. המסירת עליו לית פתח באתנח:38אנתה. אנת קרי:39עליא. עלאה קרי:40לנבכדנצר. חסר וא"ו:41זאעין. זיעין קרי:42מן קדמוהי. בחטף קמץ:43די היא צבא. הבי"ת בצירי וכן כולם שבפסוק:44ודי הוא צבא משפל. במקצת מדוייקים באל"ף וכן במסורת הוא ג' בפסוקא כתוב א' וסימנהון קדמאה דפסוק ותרי בתרייא:45משפל. המסורת ג' ב' מלא וא' חסר וזהו החסר:46תקפת. במקצת מדוייקים תקפת בחטף פתח וזה תלוי בנסחאות כמ"ש אצל רצפת דמגילת אסתר ובדוכתי אחריני:47להזדה. במדוייקים ה"א בסוף תיבה:48ויקרה. לית כתיב ה"א:49בני אנשא. האל"ף בחטף פתח בכל ב"י ודפוסים ישינים:50שוי. שויו קרי ודין חד מן י"ח מלין חסר וא"ו בסוף תיבה וקריא:51עליא. עלאה קרי:52עליה. עלה ק':53ואנתה. ואנת קרי:54כל קבל. בחטף קמץ:55קדמיך. יתיר יו"ד:56ואנתה. יתיר ה"א:57ורברבניך. יתיר יו"ד:58ארתתך. בס"ס האל"ף בחולם וספרים אחרים בקמץ חטוף:59קדמוהי. בחטף קמץ:60תקלתא. ברוב המדוייקים הקו"ף בחירק וחסר יו"ד ובקצת קדמונים תקלתא בצירי:61במאזניא. כן כתיב ברוב המדוייקים בפתח הזי"ן וי"ס במאזניא:62והמונכא. והמניכא קרי:63כשדיא. כשדא' ק':