מראית העין על ברכות מ׳ א

מהדורה: מראית העין, ירושלים תש"ך

« מראית העין על ברכות ל״ט ×¢×´× מראית העין על ברכות מ״ה ×¢×´× »

1 ברכות פתח ↗

וְאָמַר רַבִּי זֵירָא וְאִיתֵּימָא רַבִּי חִינָּנָא בַּר פָּפָּא: בּוֹא וּרְאֵה שֶׁלֹּא כְּמִדַּת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִדַּת בָּשָׂר וָדָם. מִדַּת בָּשָׂר וָדָם — כְּלִי רֵיקָן מַחֲזִיק, מָלֵא אֵינוֹ מַחֲזִיק. אֲבָל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵינוֹ כֵן, מָלֵא מַחֲזִיק, רֵיקָן אֵינוֹ מַחֲזִיק. שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיֹּאמֶר אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע״, אִם שָׁמוֹעַ — תִּשְׁמַע, וְאִם לָאו — לֹא תִשְׁמָע. דָּבָר אַחֵר: אִם שָׁמוֹעַ — בַּיָּשָׁן, תִּשְׁמַע — בֶּחָדָשׁ. וְאִם יִפְנֶה לְבָבְךָ — שׁוּב לֹא תִשְׁמָע.

1 מדת הקב"ה מלא מחזיק וכו'. אפשר דכל מה שקורא בתורה הוא זוכה לזכות בנפש יותר עליונה וכמ"ש בזהר הקדוש זכה יתיר יהבין ליה וכו' ולכן כלי מלא תורה נתמלא מנפש ורוח יותר עליונים ובאמצעותם זוכה יותר לתורה וז"ש כלי מלא מנפש עליונה מחזיק. כלי ריקן מבחינות נפש עליונה אינו מחזיק:

« מראית העין על ברכות ל״ט ×¢×´× מראית העין על ברכות מ״ה ×¢×´× »