1ס"ק יא והוא כו' ואם לא היה אפשר כו' ועיין ס"א בהגה. דאין מורין כן:2בחולין דף ח' ע"ב אי' הטבח צריך שיהיה לו ג' סכינים א' ששוחט בה. וא שמחתך בו בשר. וא' שמחתך בו חלבים. ופריך ולתקן לי' חדא לחלבים ולבשר ויחתוך בו תחלה בשר והדר חלבים. ומשני גזר' שמא יחתוך תחלה חלבים ואחר כך בשר ופריך השתא נמי מחלפי ליה סכין בסכין. ומשני כיון דמצריכינן ליה תרתי אית ליה הכיר' ולא אתי לאחלופי עכת"ד הגמרא ואם כן ה"ה בכלי א' שישתמש בו בשר וחלב ע"י הכשר בנתיים נמי א"ל שמא ישתמש בלי הכשר:3כיון שלעולם אין משתמשים בו אלא ע"י ליבון. ר"ל כיון דבכל פעם שרוצה לאפות צריך להרתיחו לצורך האפיה כשיעור ליבון קל. אם כן אפי' ישכח להכשיר מכל מקום בלא"ה יוכשר ממילא ע"י שירתיחנו לאפות בו. ולפ"ז לדעת תשו' מ"ע הנ"ל דצריך ליבון גמור אפי' מחבת יש לאסור להכשיר מבשר לחלב או איפכא דהא צריך ליבון גמור יותר משיעור שמרתיחו לאפות ואם כן א"ל שמא ישכח להכשיר הכשר גמור:
