קרבן נתנאל על ביצה מ״ח

אבל שלנו ודאי אסור. אע"ג דהוי פסיק רישי' דלא איכפת ליה. זהו לדעת הערוך דלא חשיב פסיק רישי' כה"ג. אבל מחו ליה מאה עוכלי רבינו בפרק הבונה סימן א'. ומסיק לאסור פסיק רישי' דלא ניחא ליה ע"ש: