העמק דבר על ויקרא א׳:ג׳

3 יקריבנו. יקדישנו:

4 אל פתח אהל מועד יקריב אתו. האי הקרבה משמעו הבאה. ושם הקרבה חל על כל מיני קריבה לה׳. מתחלה הקדשה ואח״כ הבאה ואח״כ זריקת הדם וע׳ תמורה ד״ו ב׳. ומלמדנו האי קרא דהוא בעצמו מטריח בטפולו עד שיביא אותו לפתח אהל מועד ולא שיתן לעבדו או לשלוחו. ועי׳ ס׳ שמות י״ב כ״א:

5 לרצונו. להפיק רצון מלפניו ית׳ זהו עיקר הפשט בזה הלשון בכ״מ דוק ותשכח ועי׳ להלן כ״ב י״ט כ״ג י״א: