1והוא גם כן שם הרוח המנשבת. בכאן ביאר הרב הדעת האמתית כי הרוח אינו אויר מתנועע כמו שחשב אבוחמ"ד אבל הוא מהנמצאות המורכבות ולזה עשה שתי בחינות:2הדבר הנשאר מן האדם. ר"ל שהענין הנשאר לפי דעתו הם מושכלות נקנות:3יודיענו, ר"ל הנו"ן רפה ור"ל יודיע לנו אותם, ר"ל מי הוא אשר ידע סדר רצונו והנהגתו, כי מלת תכן כוללת הסדור והעצה וההנהגה וכו'. וזה הפרק רומז לאמרו לא ידון רוחי באדם לעולם וגו' שר"ל ענין הנבואה, ורומז במעשה מרכבה באמרו רוח החיה באופנים ר"ל רצון החיה שהוא הגלגל הוא להניע האופנים שהם היסודות:4בפרקים יבואו בהנהגה, הם פ' י"ח וי"ט משלישי:
