חכמת שלמה על ביצה י״ד

1 רש"י בד"ה מדוך וכו' וא"צ שינוי כו'. נ"ב פירוש במדוך המכה:

2 בא"ד גסה בפך של חרס ידוכנו ולא במדוכה כצ"ל והד"א:

3 בד"ה עמהם מלח ותבלין כאחד. נ"ב פי' ולא בבת א' אלא בפעם אחת זה אחר זה נ"ל:

4 בד"ה בפך כו' כדרכה הס"ד:

5 בד"ה בכל דבר כו' שאין ניטל בשבת כצ"ל:

6 בד"ה לכל דבר כו' כדרכה איירי ככל כו' כצ"ל:

7 תוס' בד"ה ב"ה כו' לפרש כדפי' ר"ח והכא כו' גרעין כו' כצ"ל:

8 בד"ה איכא בינייהו כו' ואזלי וגררי אמוראי כו' כצ"ל:

9 בא"ד ואף לפי' התוס' כו'. נ"ב כלומר פי' ר"י:

10 בא"ד מפיגין טעמן ופלפל נמי מפיג טעמו מדלא קאמר כו' כצ"ל:

11 בד"ה בכל דבר כו' דומיא דהכי דנחלקו כו' כצ"ל:

12 רש"י בד"ה שמא תכרך כו' שעטנז א"נ נימא בעלמא כיון דעיקר כו' כצ"ל והד"א:

13 תוס' בד"ה רבא אמר כו' ומיירי להו כצ"ל:

14 בא"ד כך פ"ה. נ"ב ולאפוקי לפי' הרמב"ם דמחלק בין תבואה של ארץ ישראל כו' וכ"כ הסמ"ג:

15 בד"ה מפני מה כו' ומיירי במשקה דזב וזבה וכו'. נ"ב פירוש אין זה חיבור לענין קושיא שלפניו אלא שמפרש מהו ולד הטומאה משום דק"ל שאין ולד הטומאה מטמא כלים אא"כ הוא משקה:

16 בא"ד כלי עליהם ובה"ג גרסינן וילון אסור לעשותו מכלאים ול"נ האי לישנא דוילון אסור לעשותו משום כלאים דלא אשכחנא כו' ולא במשנה בשלמא טומאה אשכחנא כו' כצ"ל והשאר נמחק: