1מהר"ם והאשר"י מישבו לבסוף פי' דבתר דשדא עובדי כוכבים סיכתא לאתונא וקודם שהסיק דכיון דקבר ישראל לעין העובד כוכבים אע"ג דלא כוון בהסק זה לבשל הסיכתא חיישי' שמא כוון לבשל הקרא כיון דידע בה:2מהר"ם והאשר"י כתב דלא כרבינו חננאל דלהקל עשאוהו כמבושל ולא להחמיר כדאמרי' גבי קירובי בישולי דגבי עובדי כוכבים לאו מלתא היא בהניח ישראל והיפך עובד כוכבים וגבי ישראל מלתא היא בהניח עובד כוכבים והיפך ישראל אלמא קיל הוא שהקילו בבשולי עובדי כוכבים:
