מקור משנה חולין ו׳:ז׳
7 בַּמֶּה מְכַסִּין, וּבַמָּה אֵין מְכַסִּין. מְכַסִּין בְּזֶבֶל הַדַּק, וּבְחֹל הַדַּק, בְּסִיד, וּבְחַרְסִית, וּבִלְבֵנָה וּבִמְגוּפָה שֶׁכְּתָשָׁן. אֲבָל אֵין מְכַסִּין לֹא בְזֶבֶל הַגַּס, וְלֹא בְחוֹל הַגַּס, וְלֹא בִלְבֵנָה וּמְגוּפָה שֶׁלֹא כְתָשָׁן, וְלֹא יִכְפֶּה עָלָיו אֶת הַכֶּלִי. כְּלָל אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל, דָּבָר שֶׁמְּגַדֵּל בּוֹ צְמָחִין, מְכַסִּין בּוֹ. וְשֶׁאֵינוֹ מְגַדֵּל צְמָחִין, אֵין מְכַסִּין בּוֹ:
פירוש ים של שלמה על חולין ו׳:ז׳
7 דין חש"ו ששחטו ואחרים רואין אותן חייב לכסות וכן באו"ב אסור לשחוט אחריהם ואם שחטו בינם לבין עצמם פטור באו"ב:
8 מתני' חש"ו ששחטו ואחרים רואין אותם חייב לכסות בינם לבין עצמן פטור מלכסות וכן לענין אותו ו"ב ששחטו ואחרים רואין אותן אסור לשחוט אחריהם בינו לבין עצמן ר"מ מתיר לשחוט אחריהם וחכ"א ומודים שאם שחט שאינו סופג את ה"מ והא דסבר ר"מ פטור מלכסות וכן מותר לשחוט אחריהם משום דחשיב שחיטת חש"ו נבילה ממש דאמר ר"י אר"י מחייב היה ר"מ על שחיטתן משום נבילה הואיל ורוב מעשיהם מקולקלי' והלכה כר"מ ולא כחכמי' דמסקינן לקמן הורה ר' כר"מ והורה ר' כחכמי' הי מנייהו דאחרנית ת"ש דשלח ר"א לגולה הורה ר' כר"מ אטו כרבנן לא אורי אלא ש"מ דאחרנית' הא ש"מ.