מפרשים:
14 נשקד על פשעי. א"ר יצחק, אמר הקב"ה לישראל, אלו זכיתם הייתם קוראים בתורה פ׳ בחקתי ואשבור מוטות עולכם, ועכשיו שלא זכיתם הרי אתם קוראים נשקד עול פשעי בידו פתיחתא למ"ר.
15 נשקד על פשעי. א"ר נחמיה, אע"פ שקללן ירמיהו בא"ב אפ"ה הקדים ישעיהו ורפאן לכולן, ירמיהו אמר נשקד עול פשעי בידו וישעיהו אמר נ"ב התפתחי מוסרי צוארך מ"ר פסוק כ"ב.
16 נשקד על פשעי. מהו נשקד – שקד הקב"ה איך להביא עלי את הרעה, אמר, אם אני מגלה אותן בתקופת טבת ובדרך המדבר הרי הם מתים בצנה וברעב, אלא אני מגלה אותן בתקופת תמוז, שאפילו הן ישנים בדרכים וברחובות אין אחד מהן נזוק, ודרך כרכים ומחוזות שמאכל ומשתה מצוי להם מ"ר.
17 נשקד על פשעי וגו'. מהו נשקד וגו', אמרה כנסת ישראל, שקודה הייתי מעונותי בשעה ששמעתי ששטר חוב שלי נקרע, אבל לא כן הוא, אלא ישתרגו עלו על צוארי, עשאן עלי כדעות סריגות, הביא אותן עלי מכופלות, בבל וכשדים, מדי ופרס, יון ומוקדון, אדום וישמעאל, זו קשה וזו מתונה, ובכל זאת לא כפרית באלהי אלא עולו על צוארי ומיחדת שמו פעמים בכל יום ואומרת שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד שם.
18 הכשיל כחי. מלמד שהעון מתיש כחו של אדם, וכן הוא אומר תהילים ל״א:י״א כשל בעוני כחי שם.
19 בידי לא אוכל קום. מר עוקבא בר חייא אמר, זו אשה רעה וכתובתה מרובה, ובמערבא אמרי, זה הוא שמזונותיו תלויין בכספו יבמות ס"ג ב'.
20 בידי לא אוכל קום. ר׳ חנינא אומר, בידי לא אוכל קום קרי ביה ביָדי, דאי לא עבדי בידי ביממא, בלילה לא אוכל קום מ"ר.