תולדות יעקב יוסף, הקדמה נ״ו

« תולדות יעקב יוסף Title תולדות יעקב יוסף Bereshit »

56 תקוני הזהר פתח ↗

ויקח יהו"ה אלהי"ם את האדם ויניחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה בראשית ב טו, תא חזי קודשא בריך הוא אוליף לאדם אורייתא, הדא הוא דכתיב איוב כח כז אז ראה ויספרה הכינה וגם חקרה ויאמר לאדם, ודא איהו ויניחהו בגן עדן, דא גן דאורייתא, לעבדה בפקודין דאורייתא דעשה דאיהו זכור דכר, ולשמרה בפקודין דלא תעשה דאיהו שמור נוקבא, את האדם דהוה בדיוקנא דאורייתא, דא"ת לרבות אורייתא דאתיהיבת לאדם מא' ועד ת', דאתיהיבת מימינא וּמִשְּׂמָאלָא, דְתַמָּן פִּקּוּדִין דַּעֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה, פִּקּוּדִין דַּעֲשֵׂה מִימִינָא לָקֳבֵל ו"ה זִכְרִ"י וְדָא זִכְרוֹנוֹת, פִּקּוּדִין דְּלֹא תַעֲשֶׂה מִשְּׂמָאלָא לָקֳבֵל י"ה שְׁמִ"י, עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא כְּלִיל תַּרְוַיְיהוּ יהו"ה שְׁמֵיהּ, וְאִיהוּ קוֹל הַשּׁוֹפָר מִסִּטְרָא דְאִימָּא עִלָּאָה דְאִיהִי שׁוֹפָר, תְּקִיעָה אִיהִי מִסִּטְרָא דִימִינָא, וּשְׁבָרִים מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא, שַׁלְשֶׁלֶ"ת דְּאִיהִי תְּרוּעָה מִסִּטְרָא דְתַרְוַיְיהוּ.

1 עוד י"ל, דמצאתי וראיתי בהג"ה דר"ע בפסוק ויתבוננו חסדי ה', כל איבריו, ע"כ. והוא תמוה. ונ"ל, דיש להבין למה מצות לא תעשה יכונה בשם שמור. ונ"ל, כי באמת רמ"ח מצות עשה הוא קומה שלימה, ולא ניתן שס"ה ל"ת רק לשמירה שלא יפרוץ הקליפה גדר הקדושה, דוק ותשכח בתיקונים, ובכתבים בסוד חילוקא דרבנן יעו"ש. וכן כתבתי במ"ש בתיקונים ואביו שמר את הדבר בראשית לז, יא וכו', ור"ל כי שס"ה ל"ת הוא מצד שם י"ד כנ"ל, ועי"ז הוא שומר את הדבר.

« תולדות יעקב יוסף Title תולדות יעקב יוסף Bereshit »