1וששאלת על יהודי שחייב לגוי מעות והלך לו היהודי ונשאר הגוי עם אשתו בבית ואוכל ושותה וישן בבית וידו תקפה עליהם ויצא על האשה חשד בעיר.2תשובה אין לחוש על אותו חשד לאסרה על בעלה שהרי מתוך שאלתך משמע שלא נתיחדה עם הגוי שהרי בני הבית שרויין עמה בבית ואפילו אם נסתרה קיי"ל דאין אוסרין על היחוד ולא דמי להא דתנן בפ"ב דכתובות כ"ו האשה שנחבשה ביד הגוים ע"י ממון מותרת לבעלה ואמרינן בגמרא לחד לישנא לא שנו אלא שיד ישראל תקפה על אומות אבל יד אומות תקפה על עצמן אפילו על ידי ממון אסורה דהיינו דוקא נחבשה שנתמשכנה לו עבור אותו ממון והיא בבית הגוי הילכך כיון דיד אומות תקפה על עצמן ואינו ירא שמא יפסיד ממונו יש לחוש שמא נאנסה ואסורה לבעלה כהן אבל לבעלה ישראל שריא דלא חיישינן שמא נתרצית לו וכן מוכחת סוגיא דדוקא לכהן אסורה דמייתי עלה כתובות כ"ו ההוא עובדא דהורהנה באשקלון ורחקוה בני משפחתה ולא שייך למימר ורחקוה בני משפחתה אלא בפסולי כהונה ובהלין עובדא דלא נחבשה אפי' אי בעלה כהן שריא ליה ואי משום דיצא עליה שם חשד בעיר הא אמר רב אשי גיטין פ"ט קלא דבתר נישואין לא חיישינן.
