מקור תלמוד ירושלמי בבא מציעא ו׳:ו׳
6 משנה: הַמַּעֲבִיר חָבִית מִמָּקוֹם לְמָקוֹם וְנִשְׁבְּרָה בֵּין שׁוֹמֵר הִנָּם בֵּין שׁוֹמֵר שָׂכָר יִישָּׁבֵעַ. רִבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר זֶה וְזֶה יִשָּׁבֵעַ וְתָמֵיהַּ אֲנִי אִם יְכוֹלִין זֶה וְזֶה לְהִישָּׁבֵעַ.
7 הלכה: הַמַּעֲבִיר חָבִית מִמָּקוֹם לְמָקוֹם כול׳. תַּנֵּי רִבִּי נְחֶמְיָה קַדָּר מְסַר קַדְרוֹי לְבַר נַשׁ תָּבְרִין. אָרִים גּוּלְתֵיהּ. אֲתַא גַבֵּי רִבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָה אֲמַר לֵיהּ. אֵיזִיל אֱמוֹר לֵיהּ. לְמַעַן תֵּלֵךְ בְּדֶרֶךְ טוֹבִים. אֲזַל וַאֲמַר לֵיהּ וִיהַב גּוּלְתֵיהּ. אֲמַר לֵיהּ. יְהַב לָךְ אַגְרָךְ. אֲמַר לֵיהּ. לָא. אֲמַר לֵיהּ. זִיל וֶאֱמוֹר לֵיהּ וְאָרְחוֹת צַדִּיקִים תִּשְׁמוֹר. אֲזַל וַאֲמַר לֵיהּ וִיהַב לֵיהּ אַגְרֵיהּ.
פירוש שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי בבא מציעא ו׳:ו׳
6 תני ר' נחמיה קדר כו'. — צ"ל: תני ר' יהודה אומר שומר חנם ישבע ש"ש ישלם כ"ה בבבלי פ"ב ב' קדר מסר קדרוי כו' וע' פ"מ ומראה הפנים שכנראה נעלם ממנו סדר הדורות.