שערי תורת בבל על חולין כ״ח ב

1 כח ב רש"י ד"ה מאחר שלא הוזכרו וורידין כלומר אין חיות תלויה בהן ואין צריך להזכירו וכו'.—עי' דורות הראשונים ח"א כרך ג' שכתב על פירש"י שאינו נכון, שמצינו הרבה כאלה כמו גיטין פ"א מ"ה: לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט, ובכלים פכ"ז מי"ב: לא הוזכרו אלא מפני השבת אבידה, וה"נ עניינו שבאמת הוזכרו וורידין בדין המשנה שם, אלא שחכמים ור' יהודה חולקים על איזה אופן הוזכרו, וכמבואר כאן. ודבריו נכונים.