ראשון לציון על מסכת סופרים י״א

1 כלומר תהא גלולה במקום שרוצה לקרות וכד אינון תרתי פירוש כשמוציאין שני ס"ת תהא מוביל' חדא פי' הראשונה תחזור למקומה ואח"כ תביא חברתה: עד היכא. פי' שצריכין להוציא ספר תורה אחרת כגון פרשת וכו' אבל בפחות מזה יכול לגלול בס"ת הראשון שהוא בכדי שלא יפסוק המתורגמן:

1 גם לעיל גם כאן צ"ל דמיירי במנחה א' די"ט שחל בשבת וכדי שלא נטעה לומר כיון שהוא ביו"ט קורין בסדר.היום לכן קא השיב ליה הכא וקאמר במה קורין בסדר שפסק קודם הרגל אמנם לקמן בהלכה ו׳ כיון דכבר אשמעינן כך מה לו להזכיר מנחה של יו"ט מ"ש משאר מנחה דשבת וצ"ל דשם הוא טעות לכך הגיה המג"א בסימן קל"ז ס"ק ג׳ הך דהלכה ו' ולא הך דהלכה ה':

1 כלומר דאם היו צריכין להתפלל פנית אז לא היו מטריחין והיו קוראין ע"פ: