רש"י על זבחים מ״ג ב:ח׳

8 או אינו אלא בטומאת בשר - דהא עליו לשון זכר הוא והאוכל הוזכר בלשון נקבה:

9 הכי גרסי' נאמר כאן טומאתו ונאמר להלן טומאתו:

10 הכי גרסינן טומאתו טומאתו לג"ש - ויליף מביאת מקדש דכתיב ביה עוד טומאתו בו במדבר י״ט:י״ג:

11 בטומאת הגוף הכתוב מדבר - שהרי עוסק בה והולך דכתיב שם כל טהור יאכל בשר וסמיך ליה והנפש אשר תאכל בשר וגו' אע"פ שהתחיל להזכיר הגוף בלשון נקבה והנפש אשר תאכל וכתיב וטומאתו עליו לשון זכר דמשמע דקאי אבשר בטומאת הגוף דבר ולא בטומאת בשר: