רש"י על זבחים ג׳ ב:א׳

1 אם הציל - המחיצה במת החמור באהל המת שהמחיצה מפסקת וכלים שמעבר השני טהורין דכתיב במדבר יט כל אשר באהל יטמא והני לאו בההוא אהל נינהו:

2 שכן חולקין - דרך בני אדם לחלוק אוהלין במחיצה הלכך אהל אחרינא הוא:

3 תציל בכלי חרס - בתמיה שאין חולקין כלי חרס במחיצות הלכך תוכו קרינא ביה: