רש"י על יבמות צ״ב א:ה׳

5 אתו תרי ואסרוה - הרי טעם ברור:

6 כי הדר אתא עד - אחד ואמר עכשיו מת שרינן לה:

7 מ"ט לאו משום - דאמרינן עד קמא אטעיין והאי בתראה מהימן דאי קמייתא הוראה היא דאדעתין סמכי מכי חזינן טעמא על ידי השנים הללו דלא אורינן שפיר היכי מצינן למיהדר לדעתין קמייתא: