רש"י על סוכה מ״ט א:ג׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על סוכה מ״ט ע״א:ב׳ רש"י על סוכה מ״ט ע״א:ד׳ »

3 תַּנְיָא, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: שִׁיתִּין מְחוֹלָלִין וְיוֹרְדִין עַד תְּהוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמוֹ כֶּרֶם הָיָה לִידִידִי בְּקֶרֶן בֶּן שָׁמֶן. וַיְעַזְּקֵהוּ וַיְסַקְּלֵהוּ וַיִּטָּעֵהוּ שׂוֹרֵק וַיִּבֶן מִגְדָּל בְּתוֹכוֹ וְגַם יֶקֶב חָצֵב בּוֹ״. ״וַיִּטָּעֵהוּ שׂוֹרֵק״ — זֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, ״וַיִּבֶן מִגְדָּל בְּתוֹכוֹ״ — זֶה מִזְבֵּחַ, ״וְגַם יֶקֶב חָצֵב בּוֹ״ — אֵלּוּ הַשִּׁיתִין.

פירוש רש"י על סוכה מ״ט א:ג׳

3 לידידי - הקב"ה בשבילו אני משוררו ובמקומו אני לקבול על זאת:

4 שירת דודי לכרמו - על כרמו:

5 כרם היה לידידי בקרן בן שמן - בארץ ישראל זוית השמינה מכל הארצות:

6 ויעזקהו - בנה להם ערים בצורות מוקפות דלתים ובריח כטבעת דמתרגמינן עיזקא שמות כה:

7 ויסקלהו - כאדם המפנה אבנים מכרמו כלומר פינה האומות מפניהם שלא ישבו בארצם פן יחטיאו אותם:

8 ויטעהו שורק - נטעו גפנים משובחות ולא זמורה אלא שרשין עצמן זה בית המקדש שהוא שורשן ועיקרן שמחבבם לפני המקום:

9 ויבן מגדל בתוכו זה מזבח - העשוי כמגדל עוז:

10 וגם יקב חצב בו - באותו מגדל יקב הוא בור חפור וכן עד יקבי המלך זכריה י״ד:י׳ בית שיחא דמלכא לשון שיח ומערה פושיי"ן בלע"ז:

« רש"י על סוכה מ״ט ע״א:ב׳ רש"י על סוכה מ״ט ע״א:ד׳ »