רש"י על שבת פ״ט א:ב׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על שבת פ״ט ע״א:א׳ רש"י על שבת פ״ט ע״א:ד׳ »

1 שבת פתח ↗

מִיָּד כׇּל אֶחָד וְאֶחָד נַעֲשָׂה לוֹ אוֹהֵב וּמָסַר לוֹ דָּבָר, שֶׁנֶּאֱמַר: ״עָלִיתָ לַמָּרוֹם שָׁבִיתָ שֶּׁבִי לָקַחְתָּ מַתָּנוֹת בָּאָדָם״ — בִּשְׂכַר שֶׁקְּרָאוּךְ ״אָדָם״, לָקַחְתָּ מַתָּנוֹת. אַף מַלְאַךְ הַמָּוֶת מָסַר לוֹ דָּבָר, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיִּתֵּן אֶת הַקְּטֹרֶת וַיְכַפֵּר עַל הָעָם״, וְאוֹמֵר: ״וַיַּעֲמֹד בֵּין הַמֵּתִים וּבֵין הַחַיִּים וְגוֹ׳״ — אִי לָאו דַּאֲמַר לֵיהּ מִי הֲוָה יָדַע?

2 פירושים והערות מהרב יהושע הרטמן על דרוש על התורה פתח ↗

249 כמו שכתב רש"י שבת פט. "באדם - בשכר שחרפוך וקראוך 'אדם' נוצר מאדמה, לשון שפלות" הובא למעלה הערה 128.

3 פירושים והערות מהרב יהושע הרטמן על דרך חיים פתח ↗

1835 דוגמה לדבר; הנה אבוהון דכל מלאכי חבלה הוא מלאך המות. ובתפארת ישראל פכ"ד הביא את מאמרם שבת פט. שכאשר עלה משה למרום לקבל תורה, נתחברו אליו כל המלאכים, ו"אף מלאך המות מסר לו דבר" "להקטיר מחתות קטורת בשעת מגפה ולעמוד בין המתים ובין החיים" רש"י שם. וכתב שם לבאר שסד:: "התורה הוא סדר כל הנמצאים, כמו שאמרו ז"ל ב"ר א, א שהיה מביט בתורה וברא העולם... ולפיכך כל המלאכים יש להם חבור אל משה מצד התורה, שהיא סדר כל הנמצאים... ואף מלאך המות מסר לו דבר, כי אף המלאך המות יש לו חבור וצירוף אל התורה, מפני שהכל מסודר מן התורה, אף המלאך המות, שהוא העדר הנמצאים, מכל מקום הוא מסודר מן התורה, שהיא סדר העולם". הרי שמלאך המות הוא מסודר בסדר של העולם. וכן נאמר בראשית א, לא "והנה טוב מאוד", ודרשו חכמים ב"ר ט, י "זה מלאך המות". הרי שמלאך המות הוא נזכר במעשה בראשית, א"כ בודאי שהוא חלק מסדר העולם. ובח"א לכתובות עז: א, קנח. כתב: "כי מלאך המות מצד מה הוא סבה לדבוק העליון, כי מצד שהגוף נעדר, הוא קונה התדבקות במדרגה הנבדלת. ולפיכך מלאך המות שהוא כח מפסיד הגוף, מגביה ומקרב אותו אל מקום מדרגתו, אחר שהמיתה הוא העדר הגוף, ועל ידי זה קונה האדם הדבוק העליון אחר המיתה". הרי שמלאך המות משתייך לטוב של הבריאה, וברי הוא שלכך הוא מסודר בסדר הבריאה. וה"ה לכל שאר שלוחי חבלה.

4 שבת פתח ↗

5 שבת פתח ↗

1 מסר לו - למדו:

2 באדם בשכר - שחרפוך וקראוך אדם נוצר מאדמה לשון שפלות:

3 מסר לו סודו - להקטיר מחתות קטורת בשעת מגפה ולעמוד בין המתים ובין החיים:

4 ואי לאו דאמר ליה - מלאך המות:

5 מנא ידע - הלא בתורה לא נכתב:

3 פירושים והערות מהרב יהושע הרטמן על אור חדש פתח ↗

256 שנאמר במדבר יז, יא-יג "ויאמר משה אל אהרן קח את המחתה ותן עליה אש מעל המזבח ושים קטורת והולך מהרה אל העדה וכפר עליהם כי יצא הקצף מלפני ה' החל הנגף ויקח אהרן כאשר דבר משה וירץ אל תוך הקהל והנה החל הנגף בעם ויתן את הקטורת ויכפר על העם ויעמוד בין המתים ובין החיים ותעצר המגפה". הרי הקטורת עצרה את המגיפה ואת המיתה. ורש"י במדבר יז, יא כתב: "וכפר עליהם - רז זה מסר לו למשה מלאך המות כשעלה לרקיע, שהקטורת עוצר המגפה, כדאיתא במסכת שבת פט.". ואמרו חכמים שבת פט. "אף מלאך המות מסר לו דבר", ופירש רש"י שם "מסר לו סודו - להקטיר מחתות קטורת בשעת מגפה, ולעמוד בין המתים ובין החיים".

« רש"י על שבת פ״ט ע״א:א׳ רש"י על שבת פ״ט ע״א:ד׳ »