רש"י על שבת י״ט ב:ד׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על שבת י״ט ע״ב:ג׳ רש"י על שבת י״ט ע״ב:ה׳ »

4 שֶׁמֶן שֶׁל בַּדָּדִין וּמַחְצָלוֹת שֶׁל בַּדָּדִין — רַב אָסַר וּשְׁמוּאֵל שָׁרֵי. הָנֵי כְּרָכֵי דְזוּזֵי — רַב אָסַר וּשְׁמוּאֵל שָׁרֵי. אָמַר רַב נַחְמָן: עֵז לַחֲלָבָהּ, וְרָחֵל לְגִיזָּתָהּ, וְתַרְנְגוֹלֶת לְבֵיצָתָהּ, וְתוֹרֵי דְרִידְיָא, וְתַמְרֵי דְעִיסְקָא — רַב אָסַר, וּשְׁמוּאֵל אָמַר: מוּתָּר. וְקָמִיפַּלְגִי בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי שִׁמְעוֹן.

פירוש רש"י על שבת י״ט ב:ד׳

4 שמן של בדדין - איידי דאיירי בבית הבד נקט ליה שמן המשתייר בזויות הבד תחת הטעינה והוא ניתן לבדדין וכן מחצלות של בדדין שמכסין בהן את הזיתים:

5 רב אסר - לטלטולי משום מוקצה דרב סבר כר' יהודה במוקצה ושמואל סבר כר"ש דלית ליה מוקצה והכי אמרינן במי שהחשיך:

6 כרכי דזוזי - זוג של מחצלות שמכסים בהן את פרגמטיא של ספינה וזוזי לשון זוג לפי שהן שתים ועשויות כאהל ובתשובות הגאונים מצאתי כרכי דזיווי ומפרש שהוא לשון ספינה בלשון ארמי:

7 עז - העומדת לחלבה:

8 וכן רחל - העומדת לגיזתה:

9 ותורא דרידיא - העומד לחרישה:

10 ותמרי דעיסקא - העומדין להוליכן לסחורה למקום אחר:

11 פלוגתא דר' יהודה כו' - דלר' יהודה דאית ליה מוקצה בפרק אחרון דף קנו: אסור לשוחטן ביום טוב אלא אם כן הזמינן מבעוד יום ולר' שמעון שרו:

« רש"י על שבת י״ט ע״ב:ג׳ רש"י על שבת י״ט ע״ב:ה׳ »