רש"י על פסחים מ״ד ב:ח׳

8 ור"ע - כיון דמפיק ליה להאי משרת להיתר מצטרף לאיסור:

9 טעם כעיקר - היכא דליכא מידי עיקר אלא טעם כגון ששרה ענבים במים מנא ליה:

10 בשר בחלב - בשר שנתבשל בחלב והבשר בעיניה אלא שטעם החלב נבלע בו: