רש"י על מעילה ד׳ א:י׳

10 אלא לעולם בדזרק קא מיירי - ואפילו הכי לא מסייע ליה דכי תניא דלעולם מועלין בו אפילו לאחר זריקה בעולה הואיל ולגבוה היא דאין בה היתר לכהנים ולא מיירי בחטאת ואשם:

11 לעולם בחטאת ואשם מיירי דאי בעולה פשיטא מאי למימרא: