רש"י על קידושין ס״ו ב

1 מנא אמינא לה - דאין עד אחד נאמן בדבר ערוה לפסול ואפילו אין לו מכחיש:

2 מגורה - מגורת מים כמין בריכות מים כדאמר בבבא בתרא דף סז. לא מכר את המגורות של מים:

3 של דיסקים - שם אדם או שם מקום שביבנה:

4 בחזקת שלימה - ארבעים סאה:

5 היה רבי טרפון מטהר - דאמר השתא הוא דחסר ובשעה שטבלו בה אדם וכלים שלימה היתה:

6 מטמא - דלא ידעינן מאימת חסרה ונמצא שאינה טבילה:

7 שעבודתו - שעבד כבר כשירה לקמן יליף לה:

8 בעל מום שעבודתו - שעבד כבר פסולה ואפילו היה שוגג לקמן יליף לה:

9 מקוה פסולו ביחיד - בא אחד ואומר אני מדדתיו ונמצא חסר נאמן דקי"ל גיטין דף ב: דעד אחד נאמן באיסורין:

10 ובעל מום פסולו ביחיד - בא אחד ואמר בעל מום הוא נאמן ולקמן מפרש לה:

11 מאחרים - מחמת אמו:

12 שלח אחוי - אם אינך בעל מום הפשט בגדיך ונראה והיינו דקתני בעל מום פסולו בגופו שנוכל לברר הדברים וכן מקוה חסרונו לפנינו:

13 והיתה לו ולזרעו אחריו וגו' - בין זרע פסול חלל ולכתחילה לא קאמר דהא מחולל קרייה רחמנא שנתחלל מקדושת כהן:

14 חולין שבו - חללין שבו חללין שבשבט לוי דקרא בשבט לוי כתיב:

15 ובעל מום דעבודתו פסולה מנלן - אם עבד בשוגג דאילו במזיד כתיב ויקרא כ״א:כ״ג אך אל הפרוכת לא יבא וגו' ולא יחלל את מקדשי אלא עבד בלא ידיעה מנלן דלא מכשרינן ליה מהאי קרא דוהיתה לו ולזרעו אחריו:

16 הנני נותן לו - לעיל מוהיתה לו כתיב אלמא בשלימים הוא דאכשר:

17 מתני' כל מקום שיש קידושין ואין עבירה - שהקידושין תופסין בה ואין עבירה בנשואין שלא אסרתה תורה עליו:

18 כהנת לויה וישראלית וכו' - לוי שנשא כהנת או ישראלית בנה לוי וכהן שנשא לויה וישראלית בנה כהן ולוי ישראל שנשא כהנת או לויה הולד ישראל למשפחותם לבית אבותם כתיב:

19 אחר הפגום שבשניהם - שנולד מפסולי כהונה הולד פסול וכן בן ממזרת לישראל ממזר וכן בן ממזר מישראלית ממזר וכן בת נתינה לישראל נתין ובן נתין מכשרה נתין:

20 אלמנה לכ"ג - יש קידושין ויש עבירה דקסבר קידושין תופסין בחייבי לאוין:

21 הולד ממזר - בגמרא מפרש לה:

22 מכל עריות שבתורה - של חייבי כריתות:

23 הולד כמותה - ולד נכרית נכרי ואם גיירוהו הוי גר כשר ואינו ממזר:

24 ולד שפחה - עבד ששחררו בעליו כשר ומותר בישראלית: