רש"י על קידושין י״ב א:ז׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על קידושין י״ב ע״א:ו׳ רש"י על קידושין י״ב ע״א:ט׳ »

7 אֲמַר לֵיהּ רַב יוֹסֵף: אִי הָכִי, הַיְינוּ דְּתָנֵינָא: ״צֵא וַחֲשׁוֹב כַּמָּה פְּרוּטוֹת בִּשְׁנֵי סְלָעִים – יוֹתֵר מֵאַלְפַּיִם״ – הַשְׁתָּא אַלְפַּיִם לָא הָוְיָין, יָתֵר מֵאַלְפַּיִם קָרֵי לְהוּ? אֲמַר לְהוּ הַהוּא סָבָא: אֲנָא תְּנֵינָא לַהּ: ״קָרוֹב לְאַלְפַּיִם״. סוֹף סוֹף אַלְפָּא וַחֲמֵשׁ מְאָה וּתְלָתִין וְשִׁיתָּא הוּא דְּהָוְיָין! כֵּיוָן דְּנָפְקָא לְהוּ מִפַּלְגָא – קָרוֹב לְאַלְפַּיִם קָרֵי לֵיהּ.

פירוש רש"י על קידושין י״ב א:ז׳

7 א"ל רב יוסף - לאביי:

8 אי הכי - דאין פרוטה פחותה מכאן:

9 היינו דתנינא - שאני שונה בתורת כהנים צא וחשוב כו':

10 אלפים - פרוטות:

11 השתא - אם הוא אחד משמנה באיסר האיטלקי:

12 אלפים - פרוטות:

13 לא הוו - בשני סלעים כדפרישית בסמוך:

14 יותר מאלפים קרי להו - משנה זו שנויה אצל נהנה מן ההקדש שמביא על הניית פרוטה אשם בכסף שקלים צא וחשוב להתרחק מן העבירה שאף על השוגג צריך כפרה גדולה כגון זו:

15 א"ל ההוא סבא - טועה אתה במשנה זו דאנא תנינא לה וקרוב לאלפים תנינא בה:

16 אלפא וחמש מאה ותלתין ושיתא הויין - שהסלע ד' דינרין והדינר כ"ד איסרים כדלקמן ואי איסר שמנה פרוטות לעולם נמצאו קצ"ב פרוטות בדינר והשמנה דינר שבשתי סלעים עולים כל אחד מאתים פרוטות חסר שמנה הרי אלף ותקל"ו:

17 כיון דנפקא - אלף השני מחציו שלשים וששה קרוב לאלפים קרי ליה:

« רש"י על קידושין י״ב ע״א:ו׳ רש"י על קידושין י״ב ע״א:ט׳ »