רש"י על גיטין ו׳

1 אפילו שמע קן קולמוסא וקן מגילתא - תיקון הקולמוס והקלף שמע כשתיקנוהו לשמה כשחותכין אותו ומחליקין אותו ולי נראה קן קולמוסא קול הקולמוס כשהוא כותב וקול היריעה שהוא נשמע כמי שאומר קן קן ואית דגרסי קל קולמוסא:

2 דנפק לשוקא - סופר יצא לשוק למקום שיש שם בני אדם הרבה:

3 מהו דתימא איניש אחרינא אשכחיה - ששמו כשמו של זה:

4 וא"ל - לכתוב לו גט:

5 הא רבה אית ליה דרבא - ונהי נמי דגמירי הא כיון דממדינה למדינה הוא בעינן לקיימו:

6 מתיבתא - ישיבות קבועות אחת בסורא ואחת בנהרדעא והולכין תלמידים מזו לזו ומשאר עיירות להן ללמוד תורה:

7 בגירסייהו טרידין - ואין מכירין החתימות:

8 איתמר נמי - דטעמא משום דשכיחי מתיבתא היא:

9 מכי אתא רב לבבל - וקבע ישיבה בסורא ודשמואל הואי בנהרדעא אבל מעיקרא לא ואע"ג דגמירי דמשגלה יכניה לבבל מלכים ב כד והחרש והמסגר עמו לא פסקה תורה מהם:

10 מרקם - למזרחו של עולם בסופו הוי מדינת הים במזרחה של א"י:

11 ורקם - עצמה:

12 כמזרח - כמזרח העולם דהוא מדינת הים:

13 מעכו לצפונו - של עולם ובבל התם קיימא בין עכו לצפון:

14 לבר מבבל - דאיכא טעמא להתירה:

15 כמחלוקת ליוחסין - בפ' עשרה יוחסין קדושין ד' עא. דקי"ל כל הארצות עיסה לא"י וא"י עיסה לבבל ואפליגו התם עד היכן הוא:

16 ארבא תניינא - ערבה שניה הסמוכה לגשר:

17 והני גמירי - דבי ארדשיר:

18 והא רבה אית ליה דרבא - וכיון דממדינה למדינה הוא בעינן לקיימו:

19 והני - דבי ארדשיר:

20 אזלי לשוקא - לאקטיספון ומוסרין להן שם עדיות וחותמין שם בשטרות והשטרות ביד בני אקטיספון עד זמן שניגבים לפיכך בני אקטיספון מכירין חתימת בני ארדשיר הלכך גט שנחתם בארדשיר ונשתלח לאקטיספון עדים מצויין לקיימו ואף בני ארדשיר כשהולכין שם לשוק יקיימוהו אבל בני ארדשיר אינן מכירין חתימת בני אקטיספון ואע"פ שהולכין שם תמיד לסחורה דכל יום השוק בשוקייהו טרידין ואינן נותנין לב להסתכל ולהכיר חתימת בני העיר:

21 מערסא לערסא - משורת הבתים שבצד רה"ר לשורה שכנגדה:

22 משכונה לשכונה - סתם שכונה שלשה בתים במסכת ע"ז דף כא.:

23 דניידי - אינן משתהין בבתיהן שטרודין בסחורה ואין מכירין חתימות שביניהם:

24 לא צריכת - דבבל כארץ ישראל:

25 דאי אתי בעל כו' - אבל אי לא אמרת ואתי בעל ומערער מיפסיל:

26 כדתניא - דאף מי שאינו צריך לומר אם אמר מהני:

27 כפר סיסאי - שם מקום:

28 שלא תיזקק - האשה לעדים אם יקרא עליו ערער:

29 והא איהו נמי כו' - ולאו משום דצריך ומאי קשיא ליה לר' אלעאי:

30 לא סיימוה קמיה - דר' אלעאי לסיומא דמילתיה דר' ישמעאל:

31 משם לכאן - מבבל לא"י:

32 דסמכא הוא - ראוי לסמוך עליו:

33 ויתנו את הילד כו' - שהיו משתהין בא"י ומניחין נשותיהן עגונות ובטלים מפריה ורביה שנקל בעיניהם ילדים וילדות:

34 שתים - שתי תיבות כותבין מן המקרא בלא שרטוט:

35 בשלמא מילתא דתליא בסברא - אי לא הוה סבר לה מדעתו:

36 לחיי - כלומר שפיר מצית למימר דלאו גברא רבה הוא:

37 וגמרא לא שמיע ליה - הא גמרא דר' יצחק:

38 דאסכים מריה על ידיה - לגלות לו סוד לכוין דברים הסתומים על אמיתתם:

39 ותזנה עליו פילגשו - בפילגש בגבעה כתיב ותזנה סרחה עליו:

40 זבוב מצא לה - בקערה:

41 נימא מצא לה - לקמיה מפרש:

42 ואשכחיה - גרסי':

43 נימא מצא והקפיד - כדמפרש טעמא ואזיל:

44 נימא באותו מקום - ודרכן היה להשיר את השער ולא ליסכן בועלה ליעשות כרות שפכה ומשום דסכנתא הוא הקפיד עליה וברחה מפני אימתו:

45 גילוי עריות - כשמגיע זמן טבילתה בעת צינה והיא יראה לומר לא טבלתי ומשמשתו נדה:

46 שפיכות דמים - כי הכא או פעמים שבורחת מפניו ונופלת באחת הפחתים או בגשר:

47 וחילול שבת - פעמים שמדלקת נר או מבשלת משחשיכה מפני אימתו והוא אינו יודע:

48 עשרתם - פירות שנאכל למחר:

49 ערבתם - עירובי חצירות: