רש"י על יחזקאל כ״א:כ׳

20 לָמוּג. לְשׁוֹן הֲנָעָה; לָשׁוֹן אַחֵר: לְשׁוֹן דָּבָר נָמֵס:

21 וְהַרְבֵּה הַמִּכְשׁוֹלִים. וְהַרְבּוֹת הַמִּכְשׁוֹלִים, וְכֵן כָּל הַרְבֵּה שֶׁבַּמִּקְרָא לְשׁוֹן הַרְבּוֹת הוּא; לְשׁוֹן פָּעוֹל:

22 אִבְחַת חָרֶב. יֵשׁ פּוֹתְרִין טִבְחַת, טִי״ת תַּחַת אָלֶ״ף בְּא״ט ב״ח; וְיֵשׁ פּוֹתְרִין כְּמוֹ אִבְעַת, לְשׁוֹן ״בְּעָתָה״ ירמיה ח:טו; וְלֹא יִתָּכֵן, כִּי הַתָּי״ו בְּאִבְחַת אֵינָהּ יְסוֹד, וְלֹא בָּאָה אֶלָּא לִסְמִיכָה, וְהַתִּי״ו בְּבְעָתָה מִן הַיְּסוֹד. וַאֲנִי אוֹמֵר: אִבְחַת חָרֶב הַשְׁמָעַת קוֹל הֲרוּגֵי חֶרֶב, לְשׁוֹן נְבִיחָה, גְּלָאפִ״י שְׁמִינ״ט בְּלַעַ״ז; כִּי נוּ״ן בִּנְבִיחָה יְסוֹד נוֹפֵל הוּא, כְּמוֹ נוּ״ן בִּנְשִׁיכָה, וְתָבֹא אָלֶ״ף בִּמְקוֹמָהּ, כְּמוֹ ״וְאַחֲוָתִי בְאָזְנֵיכֶם״ איוב יג:יז; ״אָסוּךְ שָׁמֶן״ מלכים ב ד:ב. וּמְנַחֵם פֵּרֵשׁ כְּמוֹ אֵימַת חֶרֶב, וְאֵין לוֹ דִּמְיוֹן, אֶלָּא פִּתְרוֹנוֹ לְפִי עִנְיָנוֹ:

23 אָח עֲשׂוּיָה לְבָרָק. אוֹי וְאָח, כִּי עֲשׂוּיָה הִיא לְלַהַט, מְרוּטָה וּמֻבְרֶקֶת:

24 מְעֻטָּה לְטָבַח. וַעֲטוּיָה בְּשִׂמְלָה עַד תִּתָּפֵשׂ בַּכַּף לְטֶבַח בְּיוֹם הַמִּלְחָמָה. וְיֵשׁ פּוֹתְרִין מְעֻטָּה עַל לְשׁוֹן מִיעוּט, שֶׁמִּתְמַעֶטֶת כְּשֶׁמְּשַׁנְּנִין אוֹתָהּ; וְטָעוּת הוּא בְּיָדָם, כִּי חֶסְרוֹן הַוָּי״ו וְדַגְּשׁוּת הַטִּי״ת יוֹרֶה עָלֶיהָ, כִּי אֵין הַמֵּ״ם שֹׁרֶשׁ בַּתֵּיבָה כְּמֵ״ם שֶׁל ״מְעוּנָה״ וּמְשׁוּנָה וּמְעוּטָה וּ״מְעֻלֶּפֶת סַפִּירִים״ שיר השירים ה:יד. וּמְנַחֵם חִבֵּר מְעֻטָּה לְשׁוֹן מַחֲשָׁבָה, כְּמוֹ דניאל ב:יד ״הֵתִיב עִיטָה וְטַעַם״; אֲבָל דּוּנַשׁ פָּתַר אוֹתוֹ כְּמוֹ ״עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה״ תהלים קד:ב: