רש"י על שמות ח׳:ט״ו

« רש"י על שמות ח׳:י״ד רש"י על שמות ח׳:י״ז »

1 ברכת אשר על התורה פתח ↗

רש"י ד"ה אצבע אלהים היא, ...מאת המקום היא. ע"כ. והרי יש בזה משום הודעה על עליונות הבורא. ואולי קשה מזה הוא שימושם של החרטומים בשם "אלהים" שפרעה אינו מגיב עליו. וראה ראב"ע בפירושו הקצר שכתב: וכבר הודעתיך, כי פרעה ועבדיו היו מאמינים באלהים, רק כיחשו השם שם הוי'ה, על כן חזק לב פרעה. וכן הוא ברמב"ן. פ' וארא תשנ"ו

2 גור אריה פתח ↗

ולא ישמע אליכם פרעה. אף על גב דכבר פירש זה למעלה פסוק יא, כדי שלא תטעה כאן לפרש שפירוש "כאשר דבר ה'" על "ויחזק לב פרעה", וזה דבר ה' "ואני אקשה לב פרעה" ר' פסוק ג, וזה לא יתכן לומר, שהרי כתיב "ואני אקשה", אבל "ויחזק" פסוקנו משמע מעצמו:

1 אצבע אלהים הוא. מַכָּה זוֹ אֵינָהּ עַל יְדֵי כְשָׁפִים, מֵאֵת הַמָּקוֹם הִיא שמות רבה:

2 כאשר דבר ה'. וְלֹא יִשְׁמַע אֲלֵיכֶם פַּרְעֹה:

« רש"י על שמות ח׳:י״ד רש"י על שמות ח׳:י״ז »