רש"י על שמות ט״ז:י״ג

« רש"י על שמות ט״ז:ט׳ רש"י על שמות ט״ז:י״ד »

1 גור אריה פתח ↗

השליו מין עוף ושמן וכו'. דאם לא כן למה בה"א הידיעה בכל מקום, אלא מפני שהוא חשוב הרבה שהוא שמן, והוא ידוע לחשיבותו, ולכך אמר "השליו". אי נמי, למה מין זה יותר ממין אחר:

2 מזרחי פתח ↗

היתה שכב' הטל. הטל שוכב על המן לא המן שוכב על הטל והטל משכבו דהא כתיב ותעל שכבת הטל והנה על פני המדבר דק מחספס דמשמע שהיה הטל עליו ולא נראה רק אחר עלותו:

2 ברכת אשר על התורה פתח ↗

רש"י ד"ה היתה שכבת הטל, ...והרי הוא כמונח בקופסא. ע"כ. ועתה אני משתאה, מה שבחה של קופסא זו שהמכסה שלה נעלם מאליו - "ותעל שכבת הטל" יד, כלומר אין תוכנה של הקופסא נשאר משומר כרצון בעליה. פ' בשלח תשס"א, מלון מוריה־שרתון, תל־אביב מקור דברי רש"י בספרי בהעלותך פט, וזו לשון הספרי: "וברדת הטל" במדבר יא, ט - מלמד שהיה יורד על האסקופים ועל המזוזות, יכול יהיו אוכלים אותו מטונף ומלוכלך, תלמוד לומר "והנה על פני המדבר דק מחוספס", כגליד היה יורד תחילה ונעשה לארץ כמין אסקוטלא, והמן יורד עליו, ומשם היו ישראל מלקטים ואוכלים. הרי למטה, אבל למעלה, יכול יהיו השקצים והזבובים שוכבים עליו, תלמוד לומר "ותעל שכבת הטל" למעלה פסוק יד, מלמד כאילו מונח בתוך דלוסקמא.

1 השלו. מִין עוֹף וְשָׁמֵן מְאֹד יומא ע"ה:

2 היתה שכבת הטל. הַטַּל שׁוֹכֵב עַל הַמָּן, וּבְמָקוֹם אַחֵר הוּא אוֹמֵר במדבר י"א "וּבְרֶדֶת הַטַּל וְגוֹ'", הַטַּל יוֹרֵד עַל הָאָרֶץ, וְהַמָּן יוֹרֵד עָלָיו, וְחוֹזֵר וְיוֹרֵד טַל עָלָיו, הֲרֵי הוּא כְּמֻנָּח בְּקֻפְסָא יומא שם:

« רש"י על שמות ט״ז:ט׳ רש"י על שמות ט״ז:י״ד »