רש"י על חולין נ״ח ב:א׳

1 הני תמרי דכדא - שהתליעו ואין ידוע אם במחובר אם בתלוש:

2 לבתר תריסר ירחי שתא שריין - דאי במחובר התליע לא הוי חיי עד השתא: