רש"י על חולין מ״ג א:י״ב

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על חולין מ״ג ע״א:י׳ רש"י על חולין מ״ג ע״א:י״ג »

1 חולין פתח ↗

אִבַּעְיָא לְהוּ: נִיקְּבוּ שְׁנֵיהֶם זֶה שֶׁלֹּא כְּנֶגֶד זֶה, מַהוּ? אָמַר מָר זוּטְרָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב פָּפָּא: בַּוֶּושֶׁט – כָּשֵׁר, בַּקּוּרְקְבָן – פָּסוּל. מַתְקֵיף לַהּ רַב אָשֵׁי: אַדְּרַבָּה, וֶושֶׁט דְּאָכְלָה בֵּיהּ וּפָעְיָא בֵּיהּ רָוַוח, גָּמְדָא לֵיהּ וּפָשְׁטָה לֵיהּ, זִמְנִין דְּמִיהַנְדְּזִין בַּהֲדֵי הֲדָדֵי; קוּרְקְבָן דְּמֵינָח נָיַיח, כִּדְקָאֵי קָאֵי! אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב יוֹסֵף לְרַב אָשֵׁי: הָכִי אָמְרִינַן מִשְּׁמֵיהּ דְּמָר זוּטְרָא, דְּאָמַר מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב פָּפָּא כְּוָותָיךְ.

2 דור רביעי פתח ↗

ד״ה בקורקבן פסול הכי ס״ל משום שהמאכל מתאסף שם, ומחלחלן ונכנס בנקב וכו׳ רצה בזה ליתן טעם לאסור בקורקבן יותר מבושט אלא דא״כ מה פריך לי׳ ר״א אדרבה ושט דאכלה בי׳ וכו׳ אבל קורקבן מינח נייח כדקאי קאי, והא בקורקבן לאו מטעם דזימנן מתרמי אהדדי פסלינן, אלא משום דהמאכל מתחלחל ויוצא באלכסון, ויל״י בדוחק ודו״ק.

3 חולין פתח ↗

4 חולין פתח ↗

5 חולין פתח ↗

12 זה שלא כנגד זה - כגון זה למעלה וזה למטה:

13 בקורקבן פסול - הכי ס"ל משום שהמאכל מתאסף שם ומחלחלן ונכנס בנקב עד שיוצא דרך נקב השני:

14 ופעיא ביה - צועקת שאע"פ שהקנה מוציא קול אי אפשר שלא יהא הוושט מתפשט עמו. ואני שמעתי פעיא מנשמת:

15 גמדא - כווצת רטי"ר בלע"ז:

16 מיהנדזין - מיתרמן דמיכווני אהדדי:

« רש"י על חולין מ״ג ע״א:י׳ רש"י על חולין מ״ג ע״א:י״ג »