רש"י על חולין י״ד ב:א׳

מהדורה: מהדורת וילנא

מפרשים:
1 התם - טעמא לאו משום דאין ברירה הוא אלא דחייש לשמא יבקע הנוד והוברר שלא היה עתיד לבא לידי הפרשה ושתה טבלים למפרע:
2 לכשיבקע - נראה כלומר דלא חיישינן להכי: