רש"י על חולין קכ״ד ב:ג׳

מהדורה: מהדורת וילנא

מפרשים:
1 לא שנו - לרבי ישמעאל דאמר דאע"ג דלא בטלי לענין משא במגע לא מטמו:
2 אלא מאחוריו - שלא נוגע בבשר אלא בעור מאחוריו דכיון דלא הוי כזית שלם יחד אין לו יד ולא שומר. ואע"ג דאמרן לעיל חולין דף קיח: אין שומר לפחות מכפול הא כפול יש שומר הא איכא ת"ק דאחרים דפליג כדאמרינן לעיל אין זה שומר ורבי ישמעאל ס"ל כת"ק דאחרים:
3 יש נוגע וחוזר ונוגע - כלומר שתי נגיעות מצטרפות: