רש"י על חולין קכ״ד ב:י׳

10 יכול אף הנושא ת"ל והנושא יטמא - והרי זה נושא את הנבלה:

11 והנוגע והנושא - קראי גבי הדדי כתיבי בההיא נבלה דכתיב בה הנוגע יטמא אההיא קאי והנושא יטמא:

12 לא בא לכלל מגע - כלומר לדידך כיון דאמרת לא מטמא במגע תו לית לך לטמויי במשא: