רש"י על חולין קט״ז א:ט״ו

מהדורה: מהדורת וילנא

רש"י על חולין קט״ז ע״א:י״ד » « רש"י על חולין קט״ז ע״א:י״ז

1 צפנת פענח על משנה תורה, הלכות שחיטה פתח ↗

חוץ מטרפה שבכוליא כו'. עיין חולין ד' נ"ד ע"א גבי הך דיוסף רישבא ועיין תוס' שם ד' מ"ג ע"א ד"ה יפלח ע"ש אך באמת לפי מש"כ רבינו י"ל דהך דחולין הנ"ל קאי אעוף ובו בכל מקום כשר וע"ש ד' קט"ז ע"א רישבא ברש"י ע"ש:

2 חולין פתח ↗

לֵוִי אִיקְּלַע לְבֵי יוֹסֵף רִישְׁבָּא, אַיְיתוֹ לְקַמֵּיהּ רֵישָׁא דְּטַוָּוסָא בַּחֲלָבָא, וְלָא אֲמַר לְהוּ וְלָא מִידֵּי. כִּי אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבִּי, אֲמַר לֵיהּ: אַמַּאי לָא תְּשַׁמְּתִינְהוּ?

1 רישבא - צייד עופות רישבא לשון אין פורסין רישבין ליונים:

2 טווסא - פואו"ן:

1 הפלאה שבערכין על ספר הערוך פתח ↗

רשבא ב' שבת דף ק"ל. חולין דף קט"ז. לוי איקלע לבי יוסף רישבא. פי' רש"י צייד עופות לשון אין פורשין רישבין ליונים ובנוסחאות כתוב פורסין רשבין ואין כתוב רישבין עכ"ל המוסף. אהא דכתב רש"י חולין דף קט"ז צייד עופות רישבא לשון אין פורסין רישבין ליונים כתבתי בגליון הש"ס בזה הלשון בבבא קמא דף ע"ט: ובבבא בתרא דף כ"ג. איתא אין פורסין נישבין ליונים וכן ברש"י שם נישובין וכן במשנה שבמשניות ובפירוש המשניות להרמב"ם והרב ותי"ט איתא נישובין. ועיין עוד רש"י בתענית יו"ד בזה הלשון רישבא צייד עופות כמו אין פורשין רישבים ליונים. והוי יודע דרש"י בשבת ק"ל. לא כתב שום ראי' אלא כתב רישבא צייד עופות. ובחולין דף נ"ד. ז"ל רש"י רישבא. צייד. ובשבת דף קמ"ו: לא פירש רש"י כלום. ובשבת דף י"ז: ז"ל רש"י רישבא פורס נישבין לצוד חיה ועוף. נמצא דגירסת רש"י היתה אין פורסין רישבין ליונים. אמנם בכתובות דף ק"ג: ד"ה ומגדלנא נשבים קלע אני מכמורת ודומה לו אין פורסין נישבין ליונים ובכן דברי רש"י צריכין תלמוד. וכתבתי בגליון המשניות ב"ק סוף פ"ז דאין לומר דגרסת רש"י בבבא קמא דף ע"ט: במשנה. היתה רישבין. ובבבא בתרא דף כ"ג: היתה גרסתו נישבין או אפכא דאם כן צריך אני לומר דמה דמייתי בבבא בתרא דף כ"ג. היא ברייתא ולא המשנה בבבא קמא דף ע"ט: והוא תמוה דהיא גופה קשיא למה לא מייתי המשנה וצ"ע:

רש"י על חולין קט״ז ע״א:י״ד » « רש"י על חולין קט״ז ע״א:י״ז