רש"י על חולין קי״א ב:ט׳

9 סוף סוף האי היתירא לידי איסורא אתי - כשנותנו בכותח:

10 האי - צנון אפשר לו לישראל לטועמו קודם שיתננו בכותח והאי מותר דקאמר כגון שטעמו בתחלה ולא היה בו טעם שמנונית:

11 והאי - דם הקערה:

12 לא אפשר למטעמיה - לפי שאסור הוא הלכך אין לו תקנת היתר: