רש"י על חולין י׳ ב:י״א

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על חולין י׳ ע״ב:י׳ רש"י על חולין י׳ ע״ב:י״ב »

1 חכמת שלמה פתח ↗

רש"י בד"ה לא כרב חסדא ומשום עצם כו' כצ"ל:

1 פתח עינים על חולין פתח ↗

רש"י ד"ה כהן הוה כדאמרינן בגיטין בהנזיקין שמנים זוגים וכו'. צ"ל כדאמרינן בברכות פרק כיצד מברכין ברכות דף מ"ד שמנים וכו' כצ"ל ועמ"ש בקונטריס זה לעיל שם בברכות בס"ד:

2 יומא פתח ↗

הִגִּיעַ לָאָרוֹן — נוֹתֵן אֶת הַמַּחְתָּה בֵּין שְׁנֵי הַבַּדִּים. צָבַר אֶת הַקְּטֹרֶת עַל גַּבֵּי גֶּחָלִים, וְנִתְמַלֵּא כָּל הַבַּיִת כּוּלּוֹ עָשָׁן. יָצָא וּבָא לוֹ בְּדֶרֶךְ בֵּית כְּנִיסָתוֹ, וּמִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה קְצָרָה בַּבַּיִת הַחִיצוֹן. וְלֹא הָיָה מַאֲרִיךְ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁלֹּא לְהַבְעִית אֶת יִשְׂרָאֵל.

3 רש״ש פתח ↗

רש"י ד"ה יצא ובא לו. כך חוזר ויוצא כו'. כצ"ל:

4 חולין פתח ↗

אֲמַר לֵיהּ רָבָא: דְּקָאָמְרַתְּ יְצִיאָה דֶּרֶךְ אֲחוֹרָיו לֹא שְׁמָהּ יְצִיאָה – כֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים יוֹכִיחַ, דִּכְתִיב בֵּיהּ יְצִיאָה, וּתְנַן: יָצָא וּבָא לוֹ דֶּרֶךְ כְּנִיסָתוֹ. וּדְקָאָמְרַתְּ בַּיִת אָפֵל אֵין פּוֹתְחִין בּוֹ חַלּוֹנוֹת לִרְאוֹת אֶת נִגְעוֹ – הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּלָא אִיתַּחְזַק, אֲבָל הֵיכָא דְּאִיתַּחְזַק – אִיתַּחְזַק.

1 כהן גדול ביום הכפורים - כשהוא יוצא מבית קדשי הקדשים לאחר הוצאת כף ומחתה כתיב ויצא ועשה עולתו וגו' באחרי מות:

2 ותנן - במסכת יומא דף נב::

3 יצא ובא לו דרך כניסתו - פניו כלפי לפני ולפנים כדרך שנכנס כך מחזר ויוצא דרך אחוריו:

4 דלא אתחזק - כל זמן שלא ראה הכהן את הנגע במראותיו שהיה מקום אפל ואין מראהו ניכר אבל נגע שעומד אחורי הדלת וכבר הכיר שהוא נגע ואין צריך חלון אלא להעמידו בחזקתו פותחין:

1 רש״ש פתח ↗

רש"י ד"ה כה"ג ביוה"כ. כשהוא יוצא כו' לאחר הוצאת כף ומחתה כתיב ויצא כו'. עי' יומא לב ובפירושו שם דויצא דקרא קאי אלאחר הקטורת ומתן דם פר ושעיר:

2 חולין פתח ↗

« רש"י על חולין י׳ ע״ב:י׳ רש"י על חולין י׳ ע״ב:י״ב »