רש"י על ביצה ט׳ ב

1 מתניתין - דקתני בהולכת סולם פליגי לאו כי האי תנא דקתני בהולכה מודו מפני שצורך י"ט היא:

2 אבל של עליה אסור - דההוא ודאי אמרי להטיח גגו הוא צריך:

3 מדדין בו - אם החלון רחוק ואין ראש הסולם מגיע שם בה בהטיה מדדין רגליו של סולם מעט מעט:

4 לקרייתא - לכפרים לראות שדותיהן:

5 סולם בא לידינו - הולכת סולם של עליה לשובך:

6 מכלל דת"ק סבר - בשל עליה פליגי בחזרה ומודים בהולכה:

7 טעמיה דת"ק קא מפרש - ובשל עליה ליכא למאן דשרי:

8 ממאי מדקתני - במלתיה דת"ק משובך לשובך אלמא בסולם המיוחד לשובכין קאי:

9 מי קתני סולם של שובך - דנהוי משמע דבשל שובך קאי:

10 משובך לשובך קתני - ולעולם בשל עליה ורבותא אשמועינן דיוליכנו מעליה לשובך ראשון וממנו לכמה שובכין:

11 הטוי סולם של עליה - והוליכו לשובך מבעוד יום ועכשיו בא להטותו מחלון לחלון:

12 מאי דקא אסר ת"ק - דרבי דוסא דהוא ר' יהודה דאמר בסולם של עליה אסור להוליך קא שרי רבי דוסא מיהא להטות:

13 ולא היא מאי דקא שרי ת"ק - דהיינו של שובך להוליך קא אסר ר' דוסא ואתא למימר הולכה אסור הטיה שרי ובשל עליה לא איירי כלל:

14 מוחלפת השיטה - כאן הוחלפה שיטתן וצריך להפוך דבריהם:

15 וממאי דמוחלפת - ומאי קשיא ליה לר' יוחנן דלמא טעמייהו דב"ש התם משום דאיכא דקר נעוץ וליכא צד איסור:

16 אבל היכא דליכא דקר נעוץ - דאיכא צד רמז חפירה לא שרו ואפי' בעפר תיחוח שהוא כחפור ועומד והכא נמי לא שנא דהא איכא חשדא דלהטיח גגו:

17 אבל התם לא - דגזרי משום כתישה דלמא זמנין דבעי כתישה:

18 אלא אי קשיא - מתניתין אהדדי שהוצרך רבי יוחנן להחליף שיטתן וצריך להפוך דבריהם:

19 הא קשיא - על זו החליפה:

20 לא יטול - מן הגוזלות בי"ט:

21 אא"כ נענע מבעוד יום - ולא סגי בהכנה בדבור בעלמא כדמפרש לקמן טעמא דלמא למחר כי שקיל להו חייס עלייהו וממליך: