רש"י על ביצה ל״ב ב:ט׳

מהדורה: מהדורת וילנא

מקור ביצה ל״ב ב:ט׳
9 וְאֵין מַקִּיפִין שְׁתֵּי חָבִיּוֹת לִשְׁפּוֹת עֲלֵיהֶן אֶת הַקְּדֵרָה, וְאֵין סוֹמְכִין אֶת הַקְּדֵרָה בַּבְּקַעַת, וְכֵן בַּדֶּלֶת. וְאֵין מַנְהִיגִין אֶת הַבְּהֵמָה בַּמַּקֵּל בְּיוֹם טוֹב, וְרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר.
פירוש רש"י על ביצה ל״ב ב:ט׳
9 מקיפין - מקרבין זו אצל זו כמו אין מקיפין בריאה חולין דף נ. וכמו לתרום שלא מן המוקף גיטין דף ל:. היינו סמוך וכמו מקפת וקורא לה שם נדה דף עא::
10 לשפות עליהם קדרה - והאור בין שתי החביות:
11 לשפות - להושיב כל הושבת קדרה על האור קרי שפיתה כשאין לו כלי ברזל שקורין טרפיי"ד או שאין לו כירה של חרס חלולה ואסר לה משום דדמי לבנין ומדרבנן משום דמתחזי כאהלא:
12 ואין סומכין קדרה בבקעת - קסבר לא נתנו עצים אלא להסקה לפיכך מוקצין הן אצל כל תשמיש:
13 וכן בדלת - השתא משמע וכן אין סומכין קדרה בדלת ובגמרא פריך עלה:
14 ואין מנהיגין את הבהמה במקל - ברשות הרבים השתא קס"ד משום דאין משתמשין בעצים שלא נעשו כלי מערב יום טוב דלא נתנו אלא להסקה: