רש"י על עבודה זרה ג׳ ב:י״ג

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על עבודה זרה ג׳ ×¢×´×‘:י״א רש"י על עבודה זרה ג׳ ×¢×´×‘:י״ד »

1 עבודה זרה פתח ↗

וּבְלֵילְיָא מַאי עָבֵיד? אִיבָּעֵית אֵימָא: מֵעֵין יְמָמָא, וְאִיבָּעֵית אֵימָא: רוֹכֵב עַל כְּרוּב קַל שֶׁלּוֹ וְשָׁט בִּשְׁמוֹנָה עָשָׂר אֶלֶף עוֹלָמוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: ״רֶכֶב אֱלֹהִים רִבֹּתַיִם אַלְפֵי שִׁנְאָן״, אַל תִּקְרֵי ״שִׁנְאָן״ אֶלָּא ״שֶׁאֵינָן״, וְאִיבָּעֵית אֵימָא: יוֹשֵׁב וְשׁוֹמֵעַ שִׁירָה מִפִּי חַיּוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: ״יוֹמָם יְצַוֶּה ה׳ חַסְדּוֹ וּבַלַּיְלָה שִׁירֹה עִמִּי״.

2 עבודה זרה פתח ↗

3 פירושים והערות מהרב יהושע הרטמן על נתיבות עולם פתח ↗

6 לשון הגמרא שם: "ומה טעם 'יומם יצוה ה' חסדו', משום 'ובלילה שירה עמי'", וכן הוא בעין יעקב שם. ורש"י ע"ז ג: כתב "ובלילה שירו עמי - ובלילה נוהג שירו עמי למטה, שאף דוד לא היה מנמנם אלא כשינת הסוס, וכל הלילה מתעסק בשירות ותושבחות ובתורה, כדאמרינן בריש מסכת ברכות דף ג:".

13 אלא שאינן - ב' אלפים חסירין מריבותים:

14 יומם יצוה - דן וזן ומלמד תורה:

15 ובלילה שירו עמי - ובלילה נוהג שירו למעלה עמי למטה שאף דוד לא היה מנמנם אלא כשינת הסוס וכל הלילה מתעסק בשירות ותושבחות ובתורה כדאמרינן בריש מס' ברכות דף ג::

« רש"י על עבודה זרה ג׳ ×¢×´×‘:י״א רש"י על עבודה זרה ג׳ ×¢×´×‘:י״ד »