רשב״א על שבת פ״ו ב

מהדורה: מהדורת גרליץ, בהוצאת אורייתא

« רשב״א על שבת פ״ה ע״ב רשב״א על שבת פ״ז ע״א »

1 כסף משנה על משנה תורה, הלכות שאר אבות הטומאות פתח ↗

האשה שפלטה ש״ז וכו'. בפרק ח' דמקואות כר״א בן עזריה דאמר הפולטת ש״ז ביום השלישי טהורה וכמו שיתבאר בסמוך ומ״מ יש לתמוה על רבינו למה לא פסק כר״ע דהלכה כמותו מחבירו או כחכמים דאמרי בפרק ר״ע שבת דף ע״ז ע״ב זו דברי רבי ישמעאל ור״ע אבל חכ״א שש עונות שלימות וזה היה נכון יותר משום דרבים נינהו ועוד דמדקאמר גמרא אבל חכ״א משמע שדוחה דברי הראשונים ותופס דברי חכמים עיקר וי״ל שרבינו גורס אבל חכמים אומרים שלש עונות וכך כתב בפי' המשנה פ״ח דמקואות והיא גירסת הרשב״א ובפרק ר״ע שבת דף פ״ו אמרו בשלמא ר״א בן עזריה כרבנן דסברי בה' עבוד פרישה פירוש דכולהו ממתן תורה ילפי דכתיב היו נכונים לשלשת ימים ולר״א בן עזריה בחמישי פירשו ובשבת ניתנה תורה לכ״ע ובליל שבת טבלו כולם וצ״ל לפי שיטה זו דבחמישי עבוד פרישה היינו בבקר בהשכמה ואז יש ג' עונות יום ה' וליל ו' ויום ו' ובזה יבא ר״א כרבנן דבעו ג' עונות והשתא ניחא שפסק כחכמים.

1 אבל חכמים אומרים שש עונות שלמות. הכי גרסינן: אבל חכמים אומרים שלש עונות, זוהי גירסת הרשב"א. כסף משנה הלכות אבות הטומאה פ"ה הי"א.

« רשב״א על שבת פ״ה ע״ב רשב״א על שבת פ״ז ע״א »