1תד"ה אין. וגרסי' בסה"מ באכילתו. עי' בירושלמי שם שמקשה וכשם שהוא ממעט באכילתו כך הוא ממעט באכילתה כו' אשכח תני מפני שהוא ממעט באכילתו ובאכילתה ולפלא על התוס' שלא הביאוהו:2ברש"י בסה"ע. הנקודות מיותרות כי נמשך הדבור עם הא שבדף הסמוך:3תד"ה אשם זה. וד"ה וסמיכה. עיין מה שכתבתי ע"ד בפסחים צח בס"ד:
