רש"ש על יבמות פ״ח ב

1 רש"י ד"ה אלא לאו כה"ג. ולא רצה להוציאה משום זונה. לכאורה בכה"ג אפילו לישראל אסורה משום דכשם שאסורה לבעל כך אסורה לבועל. ואולי זה דומה לאונס:

2 רש"י ד"ה ואב"א כל היכא. אי שתקה איהי כו'. כצ"ל: