רש"ש על יבמות ע״ב ב

מהדורה: דפוס וילנא ראם

« רש"ש על יבמות ע״ב ע״א רש"ש על יבמות ע״ג ע״א »

1 יבמות פתח ↗

וְאָזְדוּ לְטַעְמַיְיהוּ. דְּתַנְיָא: הַכֹּל כְּשֵׁרִים לְקַדֵּשׁ — חוּץ מֵחֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן, רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר בַּקָּטָן וּפוֹסֵל בְּאִשָּׁה וּבְאַנְדְּרוֹגִינוֹס.

2 רש"י פתח ↗

הנך דפסולים באסיפה פסולים לקידוש - והתם יומא דף מג. דרשינן ואסף איש ולא קטן טהור להכשיר את האשה. וליכא למדרש איפכא איש ולא אשה טהור ואפי' קטן דאמר בפרק טרף בקלפי יומא דף מב: כל הפרשה כולה משמע מוציא מיד משמע וע"כ סוגיא דשמעתתא הכי איתא התם:

3 תוספות פתח ↗

חוץ מחש"ו - פי' הקונט' דדרשינן ואסף איש ולא קטן ואי אפשר לומר כן דבפרק טרף בקלפי יומא דף מג. ושם דריש בהדיא איש להכשיר זר טהור להכשיר האשה והניח מי שיש בו דעת להניח פרט לחש"ו:

1 גמרא ואזדו לטעמייהו דתנן הכל כשרים כו'. כצ"ל:

2 רש"י ד"ה הנך דפסולים. מוציא מיד משמע וכולה סוגיא כו'. כצ"ל:

3 תד"ה חוץ. וא"א לומר כן דבפ' טרף כו'. אבל בספרי אליבא דרי"ש מבואר כפי' רש"י ע"ש ומש"כ רש"י והתם כו' ר"ל באסיפה והמציין טעה:

« רש"ש על יבמות ע״ב ע״א רש"ש על יבמות ע״ג ע״א »